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何谓高丽糊!
作者:俊厨坊协会

    “高丽糊”又叫“高丽浆”或“蛋泡浆”,即将鸡蛋青(白)用打蛋器打泡沫,以突起,插筷不倒为度;如用作酥炸,可此时加入生粉或面粉,肉料沾后油炸,可使食品表面膨胀饱满,松软香滑,色泽呈现金黄色。这里则利用它作“雪山”,操作时步骤和时间要掌握得好,否则“雪山”会很快“崩塌”,就失去菜式的愿意了。

何谓百花馅!
作者:俊厨坊协会

“百花馅”是粤菜一名术语,以虾胶等为主挞成,而所谓的虾胶即与北方所称的“虾肉糁”相似;据老厨师回忆,粤菜传统的“百花馅”是用蟹肉拌入虾胶之中挞成,色泽洁白泛红,有“百花丛中一点红”的美意,在清末民初,此馅便在广州盛行,当时“广州四大酒家”之一的“文园”,其招牌菜“江南百花鸡”就是用“百花馅”镶成,由于日本侵略,做成中国乃至广州的消费能力减弱,食肆因应竞争,馅料有所“偷工”,所以后来变成虾胶馅就是“百花馅”,当中粤菜多位老名厨就极力呼吁过恢复传统做法,但最终还是无力挽回,最后还是“约定俗成”地确认下来;关于“百花馅”还有一段趣话,原来“百花馅”虽然在粤菜中成名者众,但善制此馅的并非出自粤厨厨师,而是粤点厨师,又据老厨师回忆,当时因“百花馅”而出名就有点心强人崔强,主要是他率先明白只有“淡水虾”,而不是用“咸水虾”可以挞制,故有“百花强”之称,亦由于他是点心出身,因而长期以来,在上世纪七、八十年代以前,要做“百花”的菜式,厨房部大多会习惯去点心部“借调”。

闲说吃狗!
作者:俊厨坊协会

    据史书记载,人类吃狗原来在远古的时候已经开始,因为在那时食用与祭祀所用的家畜就有牛、羊、猪、狗;据殷代甲骨文记载,这四种动物任何一种都可以作为“牺牲”;原来贡献的“献”字与烹狗亦有牵连,献字古时写作“獻”,左边的“”,本是古时的一种陶制炊具,意味着是陶锅烹狗;从战国到汉朝初这段历史,更是不断有记载从事杀狗、卖狗肉的“狗屠”行业,甚至连汉高祖刘邦及其大将樊哙都是屠狗出身,后来汉高祖还创出一款脍炙人口的“沛公狗肉”呢!由于狗逐渐成为“人类朋友”,食狗之风在中原锐减;但返转头却在有“食在广州”之称的广州流传,所谓的“冬至狗,无地走”或是“冬至鱼生、夏至狗”等,对吃狗的狂热更有“狗肉滚三滚、神仙企唔稳”之说;因此在清末民初时,有一家号称专营野味的菜馆创出了这款著名中外的粤菜----“满坛香”;据说,初时这味菜式的用料可以说是囊括“飞、潜、动、植”的“上、中、下八珍”,其中“飞”包括鸡、鹅、鸭、鸽等,“潜”包括水鱼(甲鱼)、山瑞、娃娃鱼(海狗)、花胶鱼肚、鱼唇、鱼翅、海参等,“动”包括狗、穿山甲、果子狸等,“植”包括冬菇、竹笋、竹笙等;不过星月斗移,当中有大部分原料已是国家保护动物,致使此菜有所式微。

闲说吃蛇!
作者:俊厨坊协会

    最早有食蛇记载,应该是西汉时的《淮南子》一书了,它道:“越人(秦汉时期广东以及广西部分地区称‘南越’)得蚺蛇(大南蛇)以为上肴,中国(指中原地区)人得而弃之。”在这二千多年的星斗转移中,这一带对食蛇依然奉为上膳甚至视为珍品,且不断有钻研食蛇心得,据说除了那个怪异食家,清末“落岗”江太史(创“太史蛇羹”)之前,同样是南海人的吴满(后称“蛇王满”),所编排的蛇馔已是“食在广州”的一大特色,亦成为粤菜的组成部分;不过,继后约近一百多年当中,我们一成不变地遵循着传统“熟蛇拆丝”手法去烹蛇,而且有过一段“春风得意”的时光;但在上世纪八十年代左右,就受到了以“清、香、爽、嫩、滑”著称的香港“新派粤菜”挑战,“传统粤菜”不得不败下阵来;无可否认,“传统粤菜”是我们(包括香港)的基础,但食客的要求和粤菜烹调精髓才是赖以生存的根本;我们在研究这段历史时,并不能武断地说“新派”强过“传统”,又或是否定和埋怨“传统”,只能说“传统”比较守旧(这期间我们经历了史无前例的“文化大革命”,且结束不久,或许正是懵懂之间,可以原谅)和后辈不善创新,只要清晰知道,不断改革创新才是今后焕发“食在广州”虹光之路。

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